یکی از مهجورترین هنرهای ایرانی که مجال بیان نیافته هنر ساز سازی است که به تنهایی گستره ای است از زیر شاخه های متنوع که هر کدام درنوع خود با ظرافت و پیچیدگی هایی توام است، از آن جمله می توان به ساخت تار، سه تار،  عود، سنتور، کمانچه،  نی، تمبک ..... اشاره کرد . این هنر سالیان متمادی به صورت خود جوش به دست هنر مندان عاشق پیشه که محنت سختی ایام و رد و مخالفت عموم را به جان خریده اند، در خفا حفظ و اشاعه و امکان حیات یافته. در بررسی تاریخی ساخت انواع ساز اطلاعات چندانی مگر در دوره قاجاریه حاصل نمی شود. چنین استنتاج شده که به احتمال قریب به یقین اکثراً نوازندگان ساز خود آلات موسیقی مورد نیاز خود را می ساختند . اشاره به عاشیق ها و بخشی ها که خود ساز ساز بودند موید این مطلب است .

در هنر ساز سازی استفاده از مصالح بوم آورد نیازهای روحی ، روانی ، عاطفی و از طرفی آئین ها همچنین ذوق زره بین و موشکاف ایرانی از عوامل خلق اثر هنری می باشد.  صدای ساز، شناسنامه ذوق و ظرافت نیاکانمان در طول اعصارو قرون است. صناعت و فنون این هنر نمونه ای بی بدیل از کارکرد و زیبایی شناسی است.  شاخهای پر پیچ و تاب قوچهای مناطق ایران ، پوست بره مناطق مختلف ، گردوی کوههای سر به فلک کشیده و جنگلها ، توت مناطق کویری ، صدف دریاهای شمال و جنوب ، استخوان قلم پای شتر بیابانهای گرم ... سازی است خوش خوان که تاریخ مصوت ماست. هنر شریف ساز سازی در نوع خود چکیده ایست از هنر هایی چون درود گری ، زرگری ، معرق ، ..... و نوازندگی که آن را در جایگاه کاربردی ترین هنر ها قرار داده. زمزمه برخاسته از سرانگشتان هنرمند نوازنده که جانمان را می نوازد، همه مدیون تلاش هنر مند ساز ساز است.  تیشه عشق اش هر لحظه بیستونی در جانمان برمی افرازد.

سال 1382 بود. در تردید برای ادامه تحصیل در رشته ی صنایع دستی و علاقه مندی به فراگیری هنر های دستی و عدم قابلیتهای آموزشی محیط دانشگاهی، تصمیم گرفتم به بهانه گذراندن واحد آشنایی با کارگاههای صنایع دستی پروژه ساز سازی را انتخاب کنم. اواخر اردیبهشت 82 بود. توتهای دانشکده رسیده بود روبروی آمفی تئاتر با خانم استاد زرگری که برای اجرا به دانشکده آمده بودند آشنا شدم برای نقد آخرین سه تاری که ساخته بودم از ایشان وقت گرفتم . عصر همان روز ملاقاتی داشتیم . بعداز راهنمائی های لازم برای بررسی بهتر ساز، آدرس استاد اره سازان را که در خیابان حقوقی ، آوای شیدا کارگاه داشتند ، معرفی شدم . یک هفته بعد ، راهی تهران شدم و با استاد اره سازان در همان محل ملاقاتی صورت گرفت بعد از نقد ساز با حسن نیتی که بود فرمودند: اگر کمی صبر کنید از راهنمائیهای استاد امیر عطایی هم  می توانید بهره برید. این مجال باعث آشنایی با انسانی وارسته و بزررگوار گردید که بعدها مسیر مرا در رسیدن به اهدافم مشخص نمود . آن دوره من فقط دورادور با ایشان  از طریق مطبوعات و کتب آشنا بودم در هنر و تخصص خودشان کوشا و در ارائه اطلاعات بدون غرض. از همان سالها تا کنون هر موقع کار جدیدی داشتم ،پس از هماهنگی در تهران با ایشان ملاقات داشته و جهت یاد گیری از استاد بهره ها برده ام.

آثاری از استاد امیر عطایی       

استاد بیاض امیر عطایی به سال 1334 در حاج خلیل یکی از روستاهای شهرستان میانه چشم به جهان گشود . دوران کودکی را در شهر میانه سپری کرد  ودر سال 1344 به همراه خانواده به تهران مهاجرت کردند. به تحصیلات تا پایه ی  ششم اکتفا کرده و به صورت استاد شاگردی به کار خیاطی مشغول شدند. همزمان، با هنر منبت نیز سروکار داشتند این آشنایی با چوب، بعدها زمینه جذب ایشان به هنر ساز سازی را فراهم نمود . در سال1350 با استاد ارجمند جنای آقای ابراهیم قنبری مهر آشنا شده و هنر وزین ساز سازی را نزد ایشان فرا گرفتند. بعد از پایان خدمت مقدس سربازی دوباره نزد استاد قنبری مهر مشتاقانه به کسب تجربیات پرداختند و از همین راه به امرار و معاش پرداختند. از سال 1355 در مجموعه هنر های سنتی تهران به طور رسمی مشغول بکار بوده. در سال 1362 پس از بازنشستگی استاد قنبری مهر مسئولیت کارگاه سازسازی به استاد واگذار شد در همان سال با همکاری اساتید دیگر دکتر ناجی ،آقای فرهمند و استاد محمد رضا لطفی کارگاههای آموزشی سازهای ایرانی را راه اندازی نمودند. تخصص ایشان در ساخت کمانچه و سه تار است از فعالیتهای ایشان میتوان به موارد زیر اشاره کرد :

-       شرکت در نمایشگاه جها نگردی برلین اسفند 1370

-       شرکت در نمایشگاه صنعت گران آسیا و اقیانوسیه ، آبان 1372

-       شرکت در نمایشگاه جهانگردی کیش  ، دی 1378

-       شرکت در نمایشگاه موزه شرق مسکو ، پائیز 1379

-       شرکت در نمایشگاه پیشکسوتان فرهنگ و هنر،  پاییز 1383

-       شرکت در نمایشگاه « شیراز بهشت ایران » پاریس بهمن 1383

-       شرکت در نمایشگاه موزه ساز شناسی روم 1387            

راهنمایی دانشجویان برای رساله ی نهایی، تدریس در مراکز آموزش عالی و فعالیتهای ارزنده ی دیگر در کارنامه ی ایشان می درخشد.

مهر اصالت وخبر مسرت بخش برای دوستان

اوایل خرداد 1387تبلیغات گسترده ای در سطح اصفهان بابت اهدای مهر اصالت از طرف یونسکو صورت گرفته بود که کنجکاو شدم جریان رو پیگیری کنم. با میراث تماس گرفته و از چند و چون کار آگاه شدم. با کمک دوستان هم اتاقی احسان حاتمی نژاد، حسن قاسمی نژاد و مسعود سالاری که در کار تهیه ابزار،ترجمه و عکاسی کمکم کردند تاری رو که برای پایان نامه کارشناسی ارایه شده بود و متعلق به خواهر بزرگوارم خانم بهناز اشرفی بود، با اجازه ایشان تمیز کاری و برای این رویداد ارایه دادم و خوشبختانه بعد از 5 ماه و در طی سه مرحله نتیجه 13 سال سعی و تلاش به بار نشست و در تاریخ 17/7/87 چهارشنبه به عنوان یکی از 45نفر دارنده مهر اصالت یونسکو معرفی شدم.طبق آخرین خبرها قرار بود مراسم اعطای جوایز و لوح در کشور مالزی برگزار شود که لغو و به اصفهان عودت داده خواهد شد. آثار منتخب به عنوان اموال سازمان یونسکو در موزه نیویورک به نمایش در خواهد آمد. این موفقیت رو متعلق به همه دوستانم میدونم ودر کمال خاکساری از تمام افرادی که در طی سالهای گذشته منو یاری کردند تشکر و قدردانی میکنم. این موفقیت رو مدیون خانواده ه و بخصوص اساتید ارجمندم آقایان یوسف پوریا و بیاض امیرعطایی هستم.

  سر ارادت ما و آستان حضرت دوست   که هر چه بر سر ما میرود ارادت اوست      

. برای مشاهده تصاویر روز اعلام نتایج به بخش ادامه مطلب مراجعه کنید.   

مهر اصالت چیست ؟

یکی از برنامه های بهبود بهره وری، ارتقای کیفیت محصولات است و کیفیت بالاتر، شرط لازم و کافی برای ارتقای بهره وری محسوب می شود همانگونه که فعالیتهای اقتصادی پیوسته در حال توسعه است. انتظارات ونیازمندیهای مشتریان نیز در حال دگرگونی است. افراد همواره خواهان کیفیت بهتر هستند. امروزه اداره یک فعالیت اقتصادی، بیشتر به مسابقۀ کیفیت شباهت دارد و تسامح در خصوص کیفیت به منزله نفی بقا و تداوم فعالیت های اقتصادی است. مهر اصالت سازمان یونسکو در خصوص صنایع دستی که در صورت احراز شرایطی چون اصالت، هویت ملی، ابداع و نوآوری، رعایت جنبه های کاربردی، مسائل زیست محیطی، و قوانین کار و حقوق مالکیت معنوی و نیز داشتن بازار مناسب به منظور تـداوم تولید و حضور در بازارهای مقصد و در نهایت ارتقاء کیفیت و بسط و توسعه صنایع دستی اعطاء و در راستای صیانت از کیان فرهنگی و هنری ملت ها ارزیابی می شود امری ممدوح و شایسته توجه و تاکید دست اندرکاران است. برنامه مهر اصالت سازمان تربیتی، علمی، فرهنگی ملل متحد ( یونسکو ) در عرصه صنایع دستی که از سال 2001 با همکاری انجمن توسعه و ترویج صنایع دستی کشورهای عضو پیمان آسه آن ( AHPADA )تأسیس و با توجه به موفقیت آمیز بودن طرح، متعاقباً به حوزه فعالیت یونسکو در کل جهان تسری داده شده است اقدامی میمون در حوزه فعالیت صنایع دستی و هنرمندان و صنعتگران مربوطه تلقی می شود ا

1-تعریف مهراصالت یونسکو: UNESCO Seal of Excellence      

  مهر اصالت، گواهینامه ای است که بصورت مشترک از طرف یونسکو و دفاتر فرهنگی هنری منطقه ای به منظور حفظ، احیاء و تداوم فعالیت حَرف و ارزشهای بومی و سنتی به مصنوعات صنایع دستی اصیل و کیفی هنرمندان و صنعتگران که ضمن بهره گیری از مهارتهای حرفه ای، الگوها و مفاهیم سنتی و با تکیه بر ابداع، خلاقیت و نوآوری تولید شوند اعطاء می گردد.

2-سابقه موضوع و فعالیت های منطقه ای: Background and Regional activity

دغدغه مسئولین و دست اندرکاران صنایع دستی آسیا در خصوص تمهید شرایطی که به ماندگاری، حفاظت و حراست از شیوه های سنتی و حرفه ای صنایع دستی منجر شود باعث شد تا مذاکرات مربوطه از سال 2000 با بخش فرهنگی سازمان یونسکو آغاز و مآلاً به تأسیس " برنامۀ مهراصالت یونسکو برای صنایع دستی " منتج شود. این برنامه برای اوّلین بار در سال 2001 با مشارکت یونسکو و انجمن توسعه و ترویج صنایع دستی آسه آن(ASEAN Handicrafts Promotion and Development Association – AHPADA)بعنوان دفتر منطقه ای جنوب شرق آسیا آغاز و متعاقباً به سایر بخشهای آسیا و نیز کل قلمرو یونسکو در جهان تسری داده شد.  

3-دفاتر منطقه ای و کشورهای عضو قاره آسیا:

The UNESCO SEAL Programme in Asia.

    توزیع جغرافیایی کشورهای عضو در دفاتر منطقه ای آسیا بشرح زیر است:

4-اهداف مهراصالت:Seal Of Excellence Objectives

الف- تامین بازار و فرصتهای تجاری جهت حصول اطمینان از تداوم حضور وفعالیت صنایع دستی: Market Opportunities To Insure sustainability of handicrafts   مهراصالت با عنایت به اهمیت صنایع دستی در اقتصاد محلی و نقش مهم آن در فعالیتهای فقرزدایی، ایجاد بازارهای جدید بمنظور دستیابی به شبکه پیشرفته ارتباطی تولیدکننده و خریداران و نفوذ در بازارهای مقصد را از طریق مشارکت در نمایشگاههای تجاری تعقیب می کند.

ب- ایجاد استانداردهای لازم برای اقلام صنایع دستی کیفی و برتر:

Establish Standards of Excellence for Handicrafts.

 یونسکو قصد دارد از طریق اعطای مهراصالت، به مکانیسم کنترلی دقیق برای استانداردهای مربوط به کیفیت عالی اقلام صنایع دستی دست یابد تا از این رهگذر اطمینان حاصل شود که خریدار با خرید مصنوع صنایع دستی دارای مهراصالت به اقلام فرهنگی، و اصیلی که در تولید آنها مسائل زیست محیطی و قوانین کار و گارگر رعایت شده باشد، 10 فاكتور از جمله ‌اصالت (بيان‌كننده هويت فرهنگي و ملي هنرهاي سنتي كشور)، خلاقيت (طرح، روش توليد، مواد اوليه)، قابليت بازيافت (آثار با استفاده از مواد اوليه طبيعي)، قابليت عرضه در بازار بين‌المللي (تركيب مطلوب بين قيمت و كيفيت كالا)، قيمت مناسب، رعايت حقوق انساني، عدالت محوري و استاندارد مكان توليد، برتري و مزيت براساس معيارهاي تكنيكي و مواد بكار رفته، قابليت توليد به مقدار زياد، كيفيت، كاربرد در زندگي روزمره و نوآوري محصول براي انتخاب در نظر گرفته شد ت یافته است.

 دریافت مهر اصالت برای محصولات صنایع‌دستی از سال 2001 به صورت رسمی در دستور کار یونسکو قرار گرفت و با راه ‌اندازی دفاتر مختلف در سراسر دنیا تلاش کرد با الصاق این مهر، انگیزه هنرمندان را برای ارتقاء کیفیت تولیداتشان افزایش دهدایران بسال 2007 اولین بار  با ارائه 18 محصول صنایع ‌دستی به دفتر آسیای مرکزی یونسکو توانست برای 6 تولید ارزنده خود مهر اصالت دریافت کند. هنرمندان 26 استان 400 اثر را به تهران ارسال کردند که از میان آثار رسیده 19 اثر پس از سه مرحله گزینش به6 اثر مهر اصالت تعلق گرفت واز میان5 کشور قزاقستان، قرقیزستان، تاجکستان، ترکمنستان و ازبکستان 114 محصول صنایع‌دستی خود را برای ارزیابی به این یونسکو ارسال کردند،‌که از این تعداد 37 مورد موفق به دریافت مهر اصالت شدند.

امسال2008 ایران برای بار دوم در این رویداد بزرگ که میتوان ان را المپیک صنایع دستی نامید شرکت کرد.در مرحله اول 600 اثر صنایع دستی از 30 استان کشور برای ارزیابی فرستاده شدند که 220 اثر انتخاب وبه اصفهان محل برگزاری نشست اعطای مهر اصالت یونسکو به صنایع دستی فرستاده شدند. در مرحله دوم باز بینی که شهریور ماه  توسط 9نفر از کارشناسان داخلی صورت گرفت  157اثر از 21 استان کشور انتخاب شدند. نشست نهایی با حضور داوران یونسکو از کشورهای هلند دانمارک ژاپن تایلند مالزی قزاقستان ازبکستان وافغانستان از 13 مهر و با حضور 150 تن از اساتید و مسولان کشوری در محل اتاق صنایع ومعادن اصفهان اغاز شد. روز 14 روز افتتاحیه داوری بود و در مهر17 مراسم اختتامیه و معرفی بر گزیدگان اجرا شد.

معاون صنایع دستی و هنرهای سنتی کشوردر این آیین با اشاره به برگزاری داوری‌های مهر اصالت یونسکو در دومین سال حضور ایران در این داوری‌ها اظهار داشت: فعالیت بیش از ۲۵۰ رشته‌ صنایع دستی و ۲ میلیون و پانصد هزار نفر به طور مستقیم در این رشته‌ها نشان دهنده اهمیت جایگاه صنایع دست ساز در کشور ماست.
حسین هاتفی فارمد ادامه داد: همچنین بین ۱۳ تا ۱۵ میلیون نفر در کشور ایران با صنایع دستی مرتبط بوده و از این طریق امرار معاش می کنند.
وی با بیان به اینکه معاونت صنایع دستی و هنرهای سنتی کشور برای آشنایی جهانیان با هنر مردم ایران اقدام به برنامه ریزی‌های جدی در مورد حفظ رشته‌های صنایع دستی کرده ، گفت: کاربردی کردن رشته‌های صنایع دستی، توسعه بازارهای داخلی و خارجی برای حمایت از تولید و بازرگانی صنایع دستی ، توسعه و ترویج رشته‌های فعال صنایع دستی از جمله این اقدامات است.
معاون صنایع دستی و هنرهای سنتی تصریح کرد: تقویت و تشکیل نهادهای مردمی صنایع دستی، حمایت از اتحادیه‌ها، تعاونی‌های فعال صنایع دستی و بهره مندی از فناوری اطلاعات برای معرفی و تشکیل فروشگاه‌ها و موزه‌های صنایع دستی از دیگر اقدامات این معاونت به شمار می آید. وی همکاری با سازمان یونسکو و شرکت در داوری‌های مهر اصالت برای تولیدات صنایع دستی را به عنوان بخشی دیگر از همکاری‌ ها با سازمان‌های بین المللی قلمداد کرد و گفت: شیوه انتخاب آثار و نقطه نظراتی که در داوری‌های امسال اعلام شد، برای رساندن صنایع دستی کشورمان به جایگاه واقعی خود در جهان بسیار حائز اهمیت است

بيوگرافي استادالاساتید جناب آَقاي يوسف پوريا

استاد يوسف پوريا در 10 فروردين سال 1318 در شهر مراغه از توابع آذربايجان شرقي بدنيا آمدند. پدرشان ميرزاعلي اكبر حجار از خط نيكو برخوردار بود و به حجاري اشتغال داشت. مجسمه هاي عقاب در حال پرواز – عقاب هنگام خوردن طعمه و آهو از نمونه كارهاي ايشان بوده است. خانواده هنري و استعداد ذاتي به موسيقي كه استاد را در دوران كودكي شيفته عاشيقاي محلي كرده بود بعدها وي را به طرف نوازندگي و تارسازي كشاند.

در سال 1328 همراه خانواده به تهران آمدند. پدرشان در سال 1333 دار فاني را وداع گفت و استاد که پسر ارشد خانواده بود در سن 15 سالگي همزمان با سر پرستي خانواده ادامه تحصيل داده و بطور شبانه و متفرقه در خوارزمي و الهي ديپلم رياضي را دريافت نمودند و در سال 1338 تا 1340 خدمت مقدس سربازي را سپري كردند. استاد که به كارهاي فني علاقه داشتند تا سال 44 به مشاغل فني پرداختند. سال 1344 در شركت ملي نفت استخدام و تا سال 69 در سمتهاي مختلف از جمله سرپرست فني قسمتي از واحدهاي شركت نفت و رئيس خريد و سفارشات واحد تعاوني تهران مشغول به‌كار بودند. همچنين ايشان از طرف شركت براي دوره هاي مونتاژ دستگاه‌هاي بسته بندي در بارسلونا شركت رور و فرانكفورت شركت هايسا اعزام شدند كه موفق به كسب بورد تخصصي اين شركتها شدند. ايشان قبل از ساختن ساز به نوازندگي علاقمند بودند كه در دهه 40 در اميريه پيش صادق خان شروع به نوازندگي مي نمايند و در سال 1348 اقدام به ساختن تار مينمايند. با اينكه بعنوان اولين تجربه، سازشان ساز خوبي بوده بلندي طبع، ايشانرا از ساختن تار منصرف مينمايد، اما زمينه هاي ساخت ساز تا سال 53 ادامه مي يابد تا اينكه دوباره اقدام به ساختن تار مي نمايند. با آقاي اصغر كردبچه آشنا مي شوند كه استاد را با مرحوم روح افزا نوازنده چيره دست كه رديفهاي آقاحسينقلي را با گردآوري موسي خان معروفي اجرا كرده آشنا مي كنند.

مرحوم روح افزا بطور مستقيم با يحيي ارتباط داشته تارهاي يحيي را در تهران به علاقمندان عرضه مي‌كرده و در رفت و آمدهايشان به اصفهان در هر سفر يك هفته تا 10 روز با يحيي بوده و عملاً‌در كارگاه استاد حضور داشتند.استاد پوريا تجارب استاد يحيي را از مرحوم روح افزا دريافت كرده اند همچنين در طي ساليان از راهنمايي‌هاي نوازندگان بزرگي چون اساتيد حسين عليزاده–محمدرضا لطفي – داريوش پيرنياكان – اسداله حجازي-وهداني و ... استفاده نموده اند.

در سال 1356 براي آثارشان مهر تهيه كردند كه در سال 61 اين مهر را تغيير داده اند. از سال 80 بطور متوالي سه دوره جزء هيئت پنج نفره كانون ساز سازان در خانه موسيقي مي‌باشند. در سال 83 موفق به كسب لوح و نشان درجه يك هنري شده اند و در خردادماه سال 85 آن‌را از دست رئيس جمهور دريافت نمودند. اكنون استاد پس از گذشت 4 دهه فعاليت پربار هنري قريب به 300 تار خلق كرده اند كه 19 عدد از آنها يك تكه اند. به جرأت مي توان گفت كه استاد ماهرترين فرد در تعمير تارهاي يحيي – جعفر – شاهرخ و ملكم است.

 مقالات و مصاحبه هايي نيز در راديو و روزمه هاي مختلف

- کتاب چهره هاي گويا تاليف محمدرضا لطفي

- کتاب مردان موسيقي تاليف حبيب ا.. نصيري فر

-  در نشريه خانه موسيقي

-  در روزنامه همشهري6آذر 1382ش3236 و 18 ارديبهشت1384 ش3684

-  هفته نامه رصد 22 آذر 1383 ش1091

- تهران امروزي28 شهريور 1386 ش 235

- گفتگو در راديو فرهنگ، صداي ايران

از افتخارات ايشان به موارد زير ميتوان اشاره کرد:

- دريافت نشان درجه يک هنري در رشته تارسازي

- تقدير و تجليل و اعطاي لوح تقدير از طرف برگزار کنندگان بيست و يکمين جشنواره بين المللي موسقي فجر 1384

-   تقدير و تجليل و اعطاي لوح تقدير از طرف برگزار کنندگان پنجمين جشنواره موسيقي دانشجويان کشور،دانشگاه تهران،1382

- -   تقدير و تجليل و اعطاي لوح تقدير و سپاسنامه از طرف سازمان فرهنگي هنري شهردار تهران با حضور ريس جمهور،1385

- تقدير و تجليل و اعطاي لوح تقدير از طرف برگزار کنندگان نخستين مراسن تجليل از تلاشگران عرصه فرهنگ و هنرشهزستان مراغه؛1386

-

از ابداعات ايشان:

- برداشتن ميخ هاي بيخ دسته و استفاده از سوراخها در پشت بيخ دسته براي پرده بندي

- الحاق بندهاي بيخ دسته و سرپنجه جهت متعادل كردن فرم و استحكام سرپنجه و دسته

- رايج كردن سرپنجه و دستة يك تكه

ايشان شاگردان موفق بسياري دارند كه سبك كاريشان بواسطه همين شاگردان در مجامع هنري شناخته شده است.

در خاتمه از استاد ارجمند كه واقعاً زحمات فراواني را متحمل شدند و از مجالي كه فراهم آوردند تا از انبوه تجربه‌هايشان خوشه چيني كنم نهايت تشكر و قدرداني را دارم. آنچه از ايشان آموختم مجموعه اي بود گرانبها از اخلاق – نظم – تعهد – دلسوزي – صلابت فن – ظرافت طبع و منطبق بودن گفته ها با كردارشان چه از لحاظ اخلاقي و چه فني.

عمرشان مستدام و راهشان پر رهرو

مقاله جهت اولين همايش پژوهشي هنرهاي صناعي (صنايع دستي) شيراز 87

عنوان مقاله: «عوامل موثر در بهبود كيفيت صداي تار»

ارائه كننده: منوچهر قربانپور*

چكيده:

آنچه مد نظر يك سازنده و نوازنده تار مي باشد سازي است با كيفيت صدائي مطلوب، و اين مهمترين عاملی است كه يك ساز را نسبت به انواع ديگر خود ارجع مي‌نمايد، و اكثر نوازندگان سازندگان و حتي شنوندگان به دنبال چنين كيفيت صدائي مي‌باشند. با توجه به اين كه ساز سازي، بخصوص ساخت تار رشته ايست تخصصي و توامان كاربرد، صوت، فرم، صنعت كار، اندازه و تزئين را مد نظر دارد غامض‌تر شده و به تبع آن تعداد افراد کمی در اين رشته، محصول فعاليتشان كيفيت صدائي مورد بحث را دارد. اين مقاله سعي دارد فاكتورهاي را ارائه دهد كه طي آن سازنده مي‌تواند با بكار گيري آنها محصول شايسته‌اي را خلق كند. ضرورت اين تحقيق در آنست كه اكثر سازهاي موجود به نوعي از لحاظ صوتي معيوب بوده و نه تنها آستانه‌ي طبع و شنوايي افراد (هنر جويان) را پائين مي آورد بلكه از معيار شدن صدايي مطلوب در گوش و ذهن هنر جو جلوگيري مي كند در صورت اجراي نکات اين مقاله به صدایي با كيفيت مطلوب خواهيم رسيد از كاربردهاي اين تحقيق اینست كه اكثر هنرجويان و هنرآموزان مي‌توانند در انتخاب ساز مناسب و در نتيجه ايجاد انگيزه براي تمرين بيشتر موفق عمل كنند همچنین سازندگان و نوازندگان ايرادهاي مربوط به صدا ورفع آنها را بدانند. كتب بسيار اندك و مقاله هاي موجود اكثرا كلي گويي كرده يا وقت پرداخت به ظرايف را نداشته‌اند اين مقاله منبع خوبي جهت شناخت در انتخاب ساز مناسب مي باشد و تمهيدات يا راه حل هايي را ارائه مي‌دهد كه طي آن مي توان به كيفيت ايده ال در مرحله ساخت رسيد.

* - دانشجوي كارشناسي ارشد، رشته‌ي صنايع دستي، دانشگاه هنر اصفهان – عضو كانون سازسازان خانه‌ي موسيقي با وابستگي درجه

-  از نگهداری ساز در محیط مرطوب جدا خودداری کنید .

- وجود رطوبت گیر ( سیلیکا ژل ) در داخل جعبه الزامی است . تعویض آن هر دو سال یک بار انجام شود و برای احیای سیلیکا ژل موجود در داخل کیسه ، آن را هر - سه ماه یک بار مقابل آفتاب قرار دهید.

- از آویختن ساز بر روی دیوار خودداری کنید .

- دربرابر گرمای مسقیم ( لوازم حرارتی و تابش مستقیم نور خورشید ) نباشد .

- بهترین مکان برای نگهداری ساز جعبه ی ساز می باشد .

- در فاصله ی بین کنسرت ها و تمرین ها بهترین مکان جهت گذاشتن ساز پایه های ایمن و جعبه ی ساز است.

- در مسافرت ها هنگام حمل ساز با وسایل نقلیه از چیدن اسباب و اثاثیه روی ساز خودداری کنید.

- استفاده از ساز مربوط و مختص نوازنده آن است . از فاش کردن رمز قفل جعبه ی ساز پرهیز کنید .

- تار را به هیچ عنوان در دسترس کودکان و در اختیار افراد آماتور قرار ندهید .

- در صورتی که به مدت طولانی ساز نخواهید زد ، جهت جلوگیری از چنگ شدن دسته کوک ساز را شل کنید.

- از چسباندن مضراب بر روی کاسه تار بپرهیزید .

- برای تمیز کردن ساز از دستمال پارچه ای نرم و خشک استفاده کنید و در صورت اضطرار برای پاک کردن لکه ها از دستمال که رطوبت جزئی دارد استفاده کنید .  از - به کار بردن حلال هایی مانند االکل ، تینر و مواد روغنی ( جهت جلا ) اکیداً خودداری کنید.

- مواد مورد استفاده در ساخت ساز از مواد طبیعی و آلی تشکیل شده ، جهت جلوگیری از آفت حشرات و موجودات ذره بینی وجود مقدار خفیفی از نفتالین الزامی است.

- قبل از نوازندگی دست هایتان را با آب و صابون شسته و خشک کنید . وجود چربی ، رطوبت و ... انگشتان رنگ پرده ها را تغییر ، صدا دهی را مغشوش ، فرسایش و پاره شدن پرده ها و آلوده شدن روی دسته را تسریع میکند.

- سیم ها هر سه ماه یک بار تعویض شود .

- در صورت پاره شدن یکی از دو جفت سیم های زرد و سفید تعویض سیم به صورت جفتی باشد .

- شماره سیم های سفید و زرد به کار رفته برای شش سیم مطابق یکی از دو دستور زیر باشد :

                الف -  سفید اول و دوم 20  - زرد سوم و چهارم 22    - سفید پنجم 18   - بم 38

                ب  -  سفید اول و دوم 18  - زرد سوم و چهارم 20    - سفید پنجم 18   - بم 34